在过去，公交车上让座本是一种美德，每当有老人、孕妇、抱小孩儿的妇女上车时，往往都会有人站起来把自己的座位让给他们。有没有坐着的人没看见或不主动的时候呢？有，但每看到这种情况时，售票员便开始喊上了：“哪位年轻人少坐一会儿啦啊，给抱小孩儿的让个座儿啦？谢谢啦啊！”这种时候，基本上就会有人站起来了。同时，除了抱小孩儿的人道谢外，售票员也会赶紧再说一声“谢谢了啊！”当然，有时候老人或者抱小孩儿的妇女如果乘车的站少，也常常也会说上一句：“不用了，您坐吧，我马上就下车了！”
但是，在上下班的高峰时刻，让座儿的现象就比较少了，尤其是在早晨上班的时候。为什么呢？下班后的高峰时刻，虽然坐车的人也非常多，但只要不是家里情况特殊的人，（比如家里孩子小）一般情况下这辆车人多时就会再等下一趟。可早晨上班就不一样了，等到车上的人少了，你这班也就该迟到了！所以，那会儿早晨上班挤车时真的要拿出一股子拼命三郎的劲头不可。车一进站，等车的人们就追着车门子走，有时候下车的人还没下完，上车的人便开始跃跃欲试的往前拥了。这时候，售票员就开始大喊上了：“先别上、先别上，抢什么抢？先让人下来你在上啊！”人刚一下完，上车的人就跟坐车不要钱似的你争我抢的往车上挤了。尽管车里面已经挤成沙丁鱼罐头了，但没上来的人依然不肯罢休的扒着车门子不撒手。于是，售票员又喊上了：“上不来的同志就别上啦，等下一趟吧，后面车跟着来啦！”如果没上来的仍不甘心，售票员就只有再向车里面人喊了：“上车的同志再往里挤挤，里面不是还有地儿呢吗！挤挤、再挤挤，让后面的同志上来！”有时实在是挤不动了，就该有人发扬风格上前帮忙了。
尽管人已经站在脚踏板上，双手紧攥着门把手，然而车还是不能开，为嘛呢？车门子还没关上呢！于是，车下边发扬风格的人就走过来站在门子下边，两手推着车门儿处最后一个人的后背，嘴里喊着“一、二、三”的使劲儿推，直到车门儿关上为止。有时候，车门子是关上了，但衣裳或者书包还在门外夹着呢……
为此，在上下班的高峰期，没急事儿的人是不会去凑那个热闹的。如今，开车上班的人多了，乘坐地铁的人多了，马路比以前多了，公交车也就比那时候多了。此外，不少单位还把上班时间给差开了，不像过去那样全北京市都是八点钟上班。
公交车，不再跟过去时那么挤了，但是，新的问题又出来了！那就是：老人们比过去会生活了，虽说退休不用上班了，但也不能在家待着呀。于是，一大早也就都纷纷的起来，奔着各个公园或遛早、或散心去了！
公交车上，虽说不像过去那么挤了，可公交车也毕竟不是飞机呀！每人一个座位，没座位了您就等下一趟吧，有这个必要吗？没那么多座位坐，便只能是有人坐有人站着。于是，也许有些当年曾经主动给别人让过座儿的人不干了：当初我们年轻时，在车上见到老人、孕妇、抱小孩儿的，我们曾主动站起来让过座儿。哦，今天我们老了，却没人给我们让座了！就说人们现在不讲道德的多了吧，可也不能把尊老爱幼的精神一点儿也不讲了吧？！为此，不仅有人扇了不让座女孩儿一巴掌，甚至还有人搬出了皇亲国戚正*旗的身份来了！
那么，公交车上遇见站着的老人，这个座位该不该让呢？
说该让的人，旁征博引、理由充足，说什么也得把自己同礼仪之邦这四个字挂上。不让座就是不尊老，就是没素质，就是把老祖宗传下来的美德都丢了！
说不该让的呢？话虽不多，但也义正言辞：既然老了，就别出来瞎蹦的啦！哦，你们没事闲的，跑出来去跳广场舞，我们这起早贪黑的上班奔命，凭什么还要给你们让座呀？比如那位正*旗大妈，您看看那架势，您听再听那洪亮的嗓音，比我老婆的身体都棒，我给她让座儿？让得着吗！啥事儿也得讲个先来后到吧？
面对着公说公有理、婆说婆有理的状况，我该向着谁说呢？干脆，我谁也不向，我就按我自己想说的说就是了。
公交车上如果上来个七老八十的老人，应不应该让座儿呢？我说应该。因为让座儿本身一方面是为了让老人坐下来轻趁点儿，另一个也是怕老人岁数大了在公交车上站不稳摔着喽。但是，假如要都像正*旗大妈似的年龄和硬朗的体格，我觉得让不让就不吃劲了。对于不让座儿的人们，也犯不上用道德去绑架他们。因为：让是情义，不让也是本分！
看到这，也许有又该人站出来指责我了，并且还会拿传统、拿过去的人如何、如何来压我。对此，我除了以无语笑对之外，还可以给他讲一个段子，说：上世纪七十年代，有一个抱小孩儿的女士上了公交车，车上人虽不多，但也没人给她让座。没办法，售票员只好又喊上了。可喊了几遍，坐在女士眼前的男子依然装睡。于是，女士对售票员说：“别让了，没事儿，我儿子睡着了！”须臾，男子睁开了双眼，大大的伸了个懒腰，说道：“刚才我做了一个梦，梦见了儿媳妇骂公公！”……
那会儿，要是人人都讲道德，人人都是雷锋，还会有这个故事出来么？最后，有一点值得说一下：如果公交车座位上写着“老弱病残孕专用座位”的，遇见“老弱病残孕”的人，非“老弱病残孕”者则必须要起来让座！