注视！魔子魔孙,都混进释教里来了！
宣化上人
魔王和佛斗法，佛用定力超过魔王的法术力。
魔王对佛说：“我此刻没有辫法超过你，但是等未来，你的门生定力不足，知见不正的光阴，我就攒到你的门里来，穿你的衣服，吃你的饭，而后在你的饭锅中，拉屎撒尿，看你怎样办？”
释迦牟尼佛沮丧的说：“那我就没有法子了。”
此刻竟然有出家人，公然地说《阿弥陀经》是假的，他的情由是“从是西方，过十万亿佛土，有寰宇名曰极乐。”没有依据可考据，是那位场合官所衡量的？大概比十万亿领土多一点，也兴许少一点，那有刚巧是十万亿领土呢？
这类谬误多愚痴，使人好笑！
近来又有一个出家人，他对众人公布《楞严经》是假造的，弗成信任。
他依据“时波斯匿王，为其父王，讳日营斋，请佛宫掖，自迎如来，广设珍羞。”这段经文，觉得这不符合那时印度的风浴，由于印度是不讲孝道的。因之他断言《楞严经》是假造的，而非佛所说的典范。
这是毁经谤佛的行动，其果报亦是不胜联想的。
他的心思太稚子了！
有意安在，不言而喻！
在法灭绝经上说：“将到达末法期间，首先灭的典范，即是《楞严经》。”
由于《楞严经》是处死期间的代表者，若无《楞严经》，就没有处死。
此刻有很多山妖水怪，主见《楞严经》不是佛说的，要众人不要信任。
假使不信《楞严经》，则另外典范都可一笔取消，均能够不信任了。
为甚么？由于没有依据嘛！
于是，魔王的心性真是太恶*了！
即是由于《楞严经》说得太真了，而他不能守四种清静明诲、不能修二十五圣圆滑法门、更不敢看五十种阴魔的境地。
为了怕实情毕露，使人知晓他的真模样，因而就要想法销毁《楞严经》。
这个销毁，不是烧经，而是从众生的心中销毁它；令公众对《楞严经》得到信念。
世上的事，即是云云奥秘。
果真很少人领会。似乎卖假药的交易，非常兴盛；但卖真药的反而没有交易。
为甚么？由于没有人真实领会它的价格。
于是说果真不时没有人领会，假的却使人陶醉。
这是很简单明了的情理。
此刻是末法期间，真实修持佛法的法师，有很多人诋毁他、不信任他。
但是假的法师，由于讲法很嘈杂，倒有很多人去听法，课堂拥堵不胜，似乎挤沙丁鱼似的，挤得喘不过气来。
又竟然有出家人，倡导不吃斋的标语。
他对众人说：“大凡吃斋的人都有贪婪。不吃斋的人，才没有贪婪。”
这类理论，真是滑天下之大稽，瞎人之眼目，使人迷糊。迷糊来，迷糊去；迷糊到地狱去，永世出不来了。
于是学佛法，要有择法眼，本领明黑白辨善恶。
不然，无异于瞎子摸象，摸不出真实的情理。随声趋和，随声同意。人家说大象是墻，也跟看说是墻；人家说大象是柱子，也随着说是柱子。到底大象是甚么模样？就不懂得了！
咱们学佛法，要理解情理，弗成盲从，这一点要非常注视！
《楞严经》中对盲修瞎炼的人、邪知邪见的人、滥用法术的人，以及邪师的误导，描摹得非常明了而伶俐，对部份释教中所谓的“师傅”所做的邪说、邪行、邪境，有着伶俐详细地形貌，这类形貌使得已往和此刻的这些“师傅”无所遁形。因而对某些人就形成很大的恫吓。这些人为了维护自身的名望及知见，起而陆续地进攻《楞严经》为伪经。
在释教里，整个的典范，都很要紧，不过《楞严经》更为要紧。
大凡有《楞严经》住址的场合，即是处死住世。
《楞严经》没有了，即是末法现前。
《楞严经》是佛的真身，《楞严经》是佛的舍利，《楞严经》是佛的塔庙。
整个的释教徒，一定拿着力气，拿出心血来支持这部《楞严经》。
在法灭绝经上说：“末法期间，《楞严经》先灭。另外的典范，逐步而灭。”
即使《楞严经》不灭，处死期间就现前。
因而，咱们释教徒，一定以生命来护持《楞严经》，以心血来护持《楞严经》，以行愿来护持《楞严经》。令《楞严经》永住于世，发挥光大，通畅到每粒微尘中，到全寰宇每个边际去，通畅到尽虚空遍法界中去。
即使能云云，处死就可以大放清明。
为甚么说《楞严经》先灭？
由于该经所讲的情理太的确啦！
天魔外道受不了，于是用各种办法来摧残、来扑灭它。
首先造出蜚言，说《楞严经》不是释迦牟尼佛金口所说的经，而是后裔假造的经，这是外道强辞夺理的说法，蓄谋摧残真经的鄙俗方法。
《楞严经》的体例，阐述四种清静明诲，二十五圣各述圆滑，五十阴魔的境地。
似乎照妖镜，使歪路外道的妖妖怪魅实情毕露，无处安身，乃大事促进《楞严经》是伪经，弗成信任。
频年来，一些无智的学者，愚痴的教徒，对梵学不领会。竟敢断章取义，妄测圣言。
而个别无智无识的人，没有识别真伪的伶俐，随声趋和，火上加油，硬说《楞严经》不是佛说的。
学佛法的人，不只要深深领会《楞严经》的情理，为了令处死久住而邪法永息，更要处处倡导《楞严经》，促进《楞严经》，处处注释《楞严经》，而且要处处护持《楞严经》，这是释教徒应当尽的肩负。
我这日向众人提议保证，保证《楞严经》是真经。
即使《楞严经》是伪经，我愿堕地狱。由于我对佛法不领会，以假认真，心甘甘心担当此种的果报。
就由于《楞严经》是果真，我乃发愿，世世代代要宏扬楞严大法，要宣读楞严道理。
诸君想一想，《楞严经》若不是佛说的，谁以说出这类切确的法？
我期望谴责《楞严经》是伪经的人，赶忙懊悔，改过自新。不然，注定陷入拔舌地狱。
我祷告预祝念《楞严经》的人，讲《楞严经》的人，促进《楞严经》的人，通畅《楞严经》的人，全部早成佛道。
要紧的因为，《楞严经》所讲的情理，既切确，又正当，能使妖妖怪魅，歪路妖术，无所遁形，能令阃信佛徒，维持正念，坚护处死。
——一九八四年四月十七日宣化上人开示
上人往生前，恒实法师曾问上人：师傅，有很多人说您是阿弥陀佛再来、观音菩萨再来、达摩祖师再来，到底师傅是谁？上人就说，是古观音。古观音是谁？是处死明如来，照样观世音佛？《楞严经》(卷六)云：“尔时观世音菩萨，即从座起，顶礼佛足，而白佛言：‘世尊，忆念我昔多数恒河沙劫，于时有佛，涌现于世，名观世音。我于彼佛，发菩提心。彼释教我从闻思修，入三摩地。’”《大悲心陀罗尼经》云：“佛言：此菩萨名观世音舒缓，亦名捻索，亦名千光眼。善先生，此观世音菩萨，弗成思议威神之力，已于已往无穷劫中，已做佛竟，号处死明如来。大悲愿力，为欲倡导所有菩萨，愉逸老练诸众生故，现做菩萨。”《千光眼观舒缓菩萨神秘法经》云：“汝等善听：我念从前时，观舒缓菩萨于我前成佛，号曰处死明十号具足，我于彼时为彼佛下做苦行门生，蒙其教诲今得成佛，十方如来皆由观舒缓教诲之力故。”(大正藏第20册No.)百度网盘